5) Como minha esposa disse quando voltamos para casa, “isso torna os discípulos tão humanos”. De fato, nos torna mesmo. Também podemos relacionar-nos com eles, o que tradicionalmente tem sido difícil porque nós, cristãos, temos o benefício da retrospectiva e da habitação do Espírito Santo. É difícil para nós compreendermos como eles tiveram tanta dificuldade para entender Jesus. Mas eles ainda não tinham o Espírito Santo ou os sacramentos. Quando o fizeram, e quando viram Jesus ressuscitado, e estiveram com Ele por quarenta dias depois que Ele ressuscitou, foi uma história diferente, e eles saíram e viraram o mundo de cabeça para baixo, e dez deles foram mártires (todos menos João e Judas). Ele venceu a morte, exatamente como havia dito que faria. Quais mais provas eram necessárias?
6) Por causa dessas e de outras coisas, acredito que esta série será o maior esforço cinematográfico de evangelização e apresentação do evangelho que já existiu. Tocará mais pessoas e fará com que se interessem pelo Cristianismo e as trará a Jesus mais do que qualquer outro esforço desse tipo. O diretor e escritor, Dallas Jenkins, sabe como produzir boa arte e também o que será, estou convencido, uma obra de evangelização excepcionalmente profunda e fecunda; incluindo até mesmo uma espécie de apologética, de forma indireta (por que acreditamos no que fazemos, e/ou por que acreditamos, mesmo que possa ser difícil de viver e compreender). Ele está fazendo as duas coisas simultaneamente e de uma forma totalmente brilhante e impregnada do Espírito. Mal posso esperar para ver o que mais ele produzirá em sua carreira de diretor.
7) Funciona da mesma forma que Jesus de Nazaré (que tem sido meu filme cristão/bíblico favorito nos últimos 47 anos), mas ainda melhor. Esse filme tocou meu coração e minha alma e tornou Jesus real, para que eu pudesse dedicar minha vida a Ele logo depois. Isso é o que um bom drama inspirado na Bíblia pode fazer. Foi como estar com Jesus pessoalmente. Deus usou isso em minha vida. Ele usará este filme para tocar os corações e tocar os espíritos de milhões de pessoas. Já que experimentei exatamente isso, acho que posso me identificar particularmente com o que aconteceu com as pessoas que assistiram a esta série incrível.
8) As pessoas podem e irão brigar por causa da série “The Chosen” (já que os cristãos insistem em discordar sobre tudo e qualquer coisa, para que possamos anular nosso testemunho para o mundo). Acho que é uma pena, porque está alcançando milhões de corações e dando vida ao evangelho de uma forma que raramente vi acontecer nos meus 43 anos como cristão e como apologista. Se não conseguirmos ver isso e nos alegrarmos com isso (porque é evangelismo e também arte cinematográfica), então estaremos perdendo a floresta por causa das árvores e sendo como os fariseus, que, aliás, também são excelentemente retratados nesta série. Eles focalizaram nos por menores, enquanto as pessoas eram curadas e tinham suas vidas transformadas. Se questionarmos esta série e a abordarmos da mesma forma que os fariseus abordaram Jesus, perderemos o que Deus está fazendo através dela e não conseguiremos ver o que é importante e espiritualmente excitante.
9) A representação de Judas é muito bem feita, incorporando algumas coisas que sabemos da Bíblia sobre o que pode muito bem ter sido a principal causa de sua queda na incredulidade e na traição. Nunca vi outros filmes sobre Jesus fazerem isso. E assim, mais uma vez, a série segue a orientação bíblica quanto a Judas, e não especula muito, de maneiras indiscutivelmente contrárias ao que a Bíblia nos ensina. O filme Jesus de Nazaré fez dele um manipulador político e virtualmente um zelote (judeus que queriam provocar um levante militar contra os romanos). É o maior defeito daquele filme, na minha opinião. É seguir o que sabemos na Bíblia e construir sobre isso, com um alto grau de plausibilidade, na minha opinião. Isto é o que sabemos sobre Judas:
3 – Tomando Maria uma libra de bálsamo de nardo puro, de grande preço, ungiu os pés de Jesus e enxugou-os com seus cabelos. A casa encheu-se do perfume do bálsamo.
4 – Mas Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, aquele que o havia de trair, disse:
5 – Por que não se vendeu este bálsamo por trezentos denários e não se deu aos pobres?
6 – Dizia isso não porque ele se interessasse pelos pobres, mas porque era ladrão e, tendo a bolsa, furtava o que nela lançavam. (João 12:3-6)
Portanto, a série está agora construindo um cenário plausível para o desenvolvimento da ganância, do orgulho, do aprofundamento do pecado, da dúvida de Judas, e da eventual traição: mostrando como poderia ter progredido a partir desta pequena informação que sabemos com certeza, da revelação inspirada. Acho que é um ótimo cinema e drama (assim como psicologia). Compreender como o pecado progride e piora com o tempo é muito valioso. Existem todos os tipos de insights sobre o comportamento humano ao longo da série.
10) Nunca vi a justa indignação expressada em relação aos fariseus [indivíduos corruptos] retratada de forma tão realista como nesta série e, na minha opinião, foi mostrada da forma como acredito que realmente foi. Houve uma razão pela qual os profetas foram mortos e por que Jesus também foi assassinado. O filme Jesus de Nazaré tem isso até certo ponto, e tem uma ótima cena em que vira a mesa dos cambistas, mas não foi tão intensa ou realista, na minha humilde opinião.
11) Quanto aos erros teológicos (de uma perspectiva católica), é verdade que o episódio separado sobre o nascimento de Jesus não apresentou a virgindade de Maria in partu (ou seja, um nascimento puramente milagroso e não doloroso, diferente do processo natural habitual). Isto é o que os católicos e aqueles que concordam conosco querem dizer com “virgindade durante o parto”. A maioria dos católicos (suspeito fortemente, talvez 90%) não sabe o que é isso ou não acredita, então será que realmente esperamos que um protestante evangélico o fizesse? Mas é um dogma católico, e até Martinho Lutero acreditou nele. Não estou disposto a descartar a série inteira por causa de um erro teológico. Mas pergunto-me o que é que o padre católico, que é um dos três conselheiros teológicos, disse a Dallas sobre esta doutrina. Ele mesmo pode não acreditar. Muitos católicos fazem o mesmo. Eu sei, porque já o defendi várias vezes e ouvi o feedback.
12) Em uma nota pessoal (referindo-se ao item 7 acima), acho que muitas pessoas têm uma falsa percepção de que sou basicamente uma pessoa do tipo “somente pela razão” (uma espécie de Sr. Spock católico, sem as orelhas pontudas) . Mas não sou (como minha esposa e meus filhos certamente puderam verificar). Concordo com a observação de Chesterton sobre o louco: louco não é o homem que perdeu a razão. Louco é o homem que perdeu tudo, menos a razão. As duas grandes coisas que me interessaram pelo cristianismo evangélico e levaram Deus a sério foram 1) drama (Jesus de Nazaré) e 2) profecia bíblica (uma área sobre a qual quase nunca escrevi como apologista). Foi para isso que Deus me atraiu. A apologética só entrou na minha vida quatro anos depois. Tenho emoções, sentimentos, senso artístico, experiências espirituais, compaixão, empatia, intuição, um grande amor pela música (me formei nisso no ensino médio), imaginação, esperanças, sonhos e medos, e muitos outros aspectos não racionais que são todos os aspectos da pessoa que sou eu.
É claro que me concentro em argumentos fundamentados na minha apologética, e por isso é o que as pessoas que não me conhecem mais veem, mas isso não significa que isso seja tudo o que sou. Não sou uma caricatura unidimensional e unilateral do que muitas pessoas – por quaisquer razões, boas ou más – pensam que um apologista deveria ser (uma espécie de arrogante, intolerante, sabe-tudo, obstinado e sem alegria, etc). Eu acho, no entanto, que meus escritos refletem minha perspectiva e abordagem como pessoa (não apenas como um apologista), ao menos em alguns lugares, se alguém ler o suficiente deles e ir além dos estereótipos dos apologistas, poderão ver “por trás” das palavras o meu coração, alma e espírito em geral.
Dave Armstrong é um autor e apologista católico em tempo integral, que tem proclamado e defendido ativamente o Cristianismo desde 1981. Ele foi recebido na Igreja Católica em 1991. Seu site/blog, Biblical Evidence for Catholicism, está online desde março de 1997. Ele também mantém uma página popular no Facebook. Dave está casado e feliz com sua esposa Judy desde outubro de 1984. Eles têm três filhos e uma filha (todos educados em casa) e residem no sudeste de Michigan.
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